والسوريين والفينيقيين من نسل إبراهيم . وأن فريقا من الساميّين رحلوا عن بلادهم واستوطنوا شرق أفريقيا إلى مضيق جبل طارق وبقي عندهم دون سواهم الاعتقاد بالإله الواحد . ( خليل مطران ، ملخص التاريخ العام ، 8 ، 4 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - ( الشعوب الساميّة ) اصطلح المؤرّخون في هذا العصر أن يسمّوا الشعوب التي تتفاهم بالعربية والعبرانية والسريانية والحبشية والتي كانت تتفاهم بالفينيقية والآشورية والآرامية « شعوبا ساميّة » ، نسبة إلى سام بن نوح لأن هذه الأمم جاء في التوراة أنها من نسله وسمّوا لغاتهم اللغات الساميّة . ولا خلاف في أن هذه اللغات متشابهة في ألفاظها وتراكيبها وأنها من أصل واحد يسمّونه « اللغة الساميّة » . ( جرجي زيدان ، العرب قبل الإسلام ، 32 ، 20 ) . - إن الساميّين ، أي الشرقيين في عرفنا اليوم ، كان لهم فضل عظيم على الإنسانية من حيث خروج الأديان منهم ، كذلك كان لهم فضل عظيم عليها من حيث تعزيز الصناعة والتجارة وانتشار الفنون والمعارف . ولا ريب أن القارئ قد أدرك من هذا القول إننا لا نعني به أحدا غير الفينيقيين . ( فرح أنطون ، الأدب العربي ، 73 ، 17 ) . - من هم العرب ؟ هم أمة أقدم من اسمها الذي تعرف به اليوم ، لأنها على أرجح الأقوال أرومة الجنس السامي التي تفرّع منها الكلدانيون والآشوريون والكنعانيون والعبرانيون ، وسائر الأمم الساميّة التي سكنت بين النهرين وفلسطين وما يحيط بفلسطين من بادية وحاضرة . وقد تتّصل بها الأمة الحبشيّة بصلة النسب القديم مع اختلاط بين الساميين والحاميين . فهذه الأمم كلها تتكلّم بفرع من فروع لغة واحدة هي أصل اللغات الساميّة ويدلّ على تلك اللغة اشتراك فروعها في بنية الفعل الثلاثي الذي انفردت به بين لغات العالم بأسره ، وتشابه الضمائر والمفردات وكثير من الجذور والمشتقّات . فضلا عن التشابه في ملامح الوجوه وخصائص الأجسام ، قبل أن يكثر التزاوج بينها وبين جيرانها من الأمم الآسيوية أو الإفريقية . ( العقاد ، العرب والحضارة الأوروبية ، 5 ، 8 ) . - نحن نستعمل هنا كلمة « ساميّ » وفق المعنى الاشتقاقي للكلمة وهو السموّ ، المعنى الذي نلتقي به مع الأسطورة القائلة بأننا أولاد السماء . والسماء هنا تعني الوجدان ، والولادة تعني ما يبدر في النفس من الاتصال بين الوجدان والرحمن . وليس للسموّ أو الهبوط من معنى إلّا الإقبال أو الإعراض عن مصدر الحياة ومدى ذلك الإقبال أو الإعراض ، ففي الإقبال ازدهار وفي الإعراض قحط وجفاف . ( الأرسوزي ، المؤلفات 2 ، 266 ، 9 ) . سبئيّة * في الفكر الحديث والمعاصر - السبئيّة : وهم أتباع « عبد اللّه بن سبأ » ، وكان يهوديّا من أهل « الحيرة » أظهر الإسلام ، وأمه